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浅谈主体·主体性以及现代科技对其作用 下载
  不断强化人的主体性,是使人们认识世界和改造世界的范围和层次不断扩展和深化的关键条件.因此,人们愈来愈加关注制约主体性的因素.人的主体性及其实现无疑受到极为复杂的社会历史和个人因素的制约.比如,生产力状况制约着人的认识和实践水平,社会制度和社会体制、社会意识形态、社会心理也起着不容忽视的作用.在相似的社会环境中生存的人们,其主体性也有极大差异,个中原因是人的主体性不仅受社会历史条件的制约,还要受到
作者:黄瑞雄.
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清末第一御史江春霖 下载
 江春霖是清末一身正气勇斗权奸的好御史,号称清末第一御史,是颇有影响的重要历史人物.然而,解放以来却几乎无人提及.本文分四部分较全面介绍江春霖当御史的业绩,主要突出他不顾个人安危,坚决弹劾庆亲王奕劻和权贵袁世凯,及为民请命的高尚本质,为国为民的可贵情操.
作者:林克光.
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陆川客家话与普通话的语音对应规律 下载
  陆川地处广西壮族自治区东南部,为玉林地区管辖的一个县份.黎(塘)湛(江)铁路纵贯南北,陆川已成为我国大西南通海钢铁大道经由之地.全县总面积为1551平方公里,人口总数为71.4542万(据1990年全国第四次人口普查统计),其中汉族人口占98.6%,兄弟民族人口占1.4%(多是因工作和婚嫁等原因迁入的).陆川境内居民主要讲陆川客家话和陆川白话,这两种话分别是现汉语客家方言和粤方言的次方言.陆川客
作者:李谱英.
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柳宗元思想中的道家成份(下) 下载
  如果说在永贞革新失败前,柳宗元的道家思想主要体现出黄老派的特征(这一派推崇和假托黄帝,以老子之学为核心思想,又兼取阴阳、儒、墨诸家之善,研究的核心是天道、人生、治国平天下的方术)的话,在永贞革新失败后被贬黜远荒的柳宗元,他的道家思想则更多地体现出老庄派的特征(老庄派是老子与庄子的结合,其特点是比较注意宇宙与人生的关系,主张适应自然,反对世俗对人生的桎梏,愤世嫉俗,具有不同凡响的批判精神).这些思
作者:黄蝶红.
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略谈古典咏愁诗 下载
  自古以来,“愁”这种感情人人都熟悉,但又因人因事不同而千差万别.从我国古代一些名家咏“愁”的诗词来看,他们有的发忧国忧民之叹,有的抒离情别绪之念,笔端往往离不开对“愁”感情的抒发和描写.如何把这种既普遍、又独特,既有特定的内容,又无形无色、无声无味的维恍维惚的感情表现出来呢?古代的诗词家们,在进行艺术构思时,又总是不愿落他人之巢,而力求别具只眼,别开生面.困而他们笔下对于“愁”的描写和抒发,就显
作者:徐天河.
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读太平天国史札记<四则> 下载
  一、关于“太兄暨朕登极节”太平天国拜上帝教有六个宗教节日(亦称“天历六节”),其中之一即天历每年的二月二十一日的“太兄暨朕登极节”.此节含义,解释不一.但大都避开“太兄登极”问题而讨论“天王登极”,且将“天王登极”理解为“登天王位”.罗尔纲先生曾认为,在1851年1月金田起义前,洪秀全不会正式登天王位;又,天王“登极节”在“二月二十一日”,这个“二月二十一日”当不是道光三十年(1850年)二月二
作者:吴善中.
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浅谈破折号(dash)在英语中的一些用法 下载
  标点符号是书面语言的不可缺少的辅助工具,它可以帮助文字正确、精密地记录语言.英语的标点符号是多种多样的,破折号是其中一种常用的标点符号.它主要是表示文字中注释性的部分和层递的意思.“破”就是点破,注明的意思,“折”就是中断、转折的意思.“注释性”和“层递”有许多不同的情况;有的表示夹注或进一步的补充,有的表示提示下文,援引成文或总结上文,有的表示意思的突然或飞跃,有的表示迟疑或中断,有的表示声音
作者:刘毅娜.
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易混英语修辞格刍议 下载
  英语中常用的修辞格大约三十余种.每一种修辞格都有其基本的特点和表达形式.本文根据自己多年的教学实践,汇集学生平时提出的疑难,将某些易混的英语修辞格分组进行阐述,并加以比较,悟出其异同点,以求准确地鉴别,牢固地掌握,灵活地运用.1、Simle,Metaphor1——1Simile(明喻)Simile是把一种事物与另一种性质不同的事物进行比较.这两种事物在一个方面相同或相似,而在其它方面则不同.这相
作者:黄衡田.
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论邓小平反对官僚主义的思想 下载
 邓小平在长期不懈的反对官僚主义斗争中,形成了完整的反对官僚主义的思想体系.本文对邓小平关于官僚主义表现与危害、产生和存在原因的揭示、根治措施的构想,从体制入手分析与解决问题,进行了全面论证,认为邓小平反对官僚主义思想丰富和发展了马克思主义理论宝库.
作者:李合敏.
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真理和价值 下载
 真理和价值是认识论中紧密相联的一对重要范畴.如果对这对厄畴及其相互关系缺少科学的理解,就无法把握“实践——认识——实践”这一规律,也不可能充分发挥人所特有的认识和实践功能.要把握真理和价值这对矛盾,就必须从主客体矛盾双方入手.价值和真理高度地概括了主客体相互作用中的两个“尺度”价值和真理在主客体相互关系中达到互补,从而实现统一;这种统一是辨证的统一,是在现实的历史活动中达到和表现出来的.
作者:王飞龙.
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